纽约时报：中国留美学生为祖国形象而战

May 1, 2008 点击696次

原文纽约时报2008年4月29日
编译多维新闻网

4月22日，当微笑的西藏僧侣站在南卡罗莱纳大学礼堂前面回答问题时，挤满了听众席的中国留学生有许多问题等着他们的客人回答：如果西藏不是中国的一部分，为什么中国皇帝给了达赖喇嘛这个封号？在中国的现代化努力之前，西藏的佛教教义是如何等同于“农奴制度”的？把达赖喇嘛与希特勒联系起来如何？

在这名西藏僧侣试图反驳这些学生时，他们变得更具敌意。他们挥动着照片和统计数据来支持自己的说法。“停止撒谎！停止撒谎！”一名年轻学生说。一个装着矿泉水的瓶子打在僧侣后面的墙上，校园警务人员立即把这名投掷者请出了礼堂。

纽约时报4月29日发表题为《中国留美学生在为祖国形象而战》的文章，以发生在美国南卡罗莱纳大学(U.S.C)礼堂的这一幕对峙为开头指出，象这样的来自民间的带有侵略性的场景，过去一个多月中已在全美高校出现过，因为留学美国的中国学生已被迫面对一个他们即不承认也没意识到的祖国形象的问题。

自3月西藏发生骚乱以来，遭到干扰的奥运圣火传递，还有公开呼吁对北京奥运会开幕式的抵制，已让这些在政治问题上传统地保持沉默的中国学生，开始对他们所觉察到的那些弥漫的反中国偏见进行反击。

文章指出，据美国国务院统计，2007年留学美国的中国学生，已从2003年的不到2万人增加到4.2万。

在包括康乃尔大学、西雅图的华盛顿大学和加州大学欧文分校的校园内，已经看到一波反示威使用着似乎与美国学院背景不和谐的策略。在华盛顿大学，中国留学生为限制达赖喇嘛发表非政治主题的演讲而斗争；在杜克大学，支持中国的学生包围和淹没了一个支持西藏的守夜活动；一名试图进行调解的中国大一学生收到了死亡威胁，她的家人被迫躲藏起来。

4月26日，远在佛罗里达州和田纳西州的中国留学生来到亚特兰大CNN总部进行抗议，对美国有线新闻网评论员卡弗蒂(Jack Cafferty)所发表的中国人是“暴徒和恶棍”(CNN解释称，此番评论指的是政府而不是人)的评论进行抗议。

中国学生的愤怒被通过校园电子邮件所传递的信息点燃了，它不是源于对中国政府的满意，而是来自对其行动描绘的震惊，以及对长期以来西方国家与西藏暧昧关系的挫折感－－这样关系在中国学生看来则是蓄意的盲目。

纽约时报评论称，总的来看，这些留学生不承认中国在西藏进行文化和宗教镇压，坚称中国的经济发展已经让普通西藏人的生活蒸蒸日上，而且只有少数人是不满的。

鼓励同学们参加西藏僧侣演讲的南卡大学政治学研究生贾敏娜(音译)说，“在我来到这里前，我是个自由派。但在我到这里后，我的教授告诉我，我是民族主义者。”贾敏娜接着说道，“我相信民主，但我不能对那些使用偏颇方式批评我的国家的人袖手旁观。你们穿着中国生产的服装，你们使着中国生产的商品。”

接受纽约时报采访的中国学生对向杜克大学女学生发出的死亡威胁以及南卡大学学生投掷矿泉水瓶等举动来表达自己愤怒的更极端方式而感到痛惜，并指出中国学生在抗议艺术上没有多少经验。不过，他们强调说，自己能够理解这些中国学生。

当天也参加了西藏僧侣演讲活动的南卡大学另一位中国研究生董女士说，“我们已被压抑了太长的时间。”当然，董女士的话并不意味着中国学生已被自己的政府压抑或审查，她的意思是西藏媒体没有承认中国所取得的进步，或者海外华人的声音。“我们仍在被忽视，或被误解为不是被政府洗脑就是被它操纵着，”她说。

这些中国学生还说，不管中国做了什么，它都不会赢得世界舆论的舞台。“当我们拥有10亿人口时，你们就说我们正在摧毁这个星球。当我们试图限制我们的人口数量时，你们又说这是在侵犯人权，”这是互联网上贴出的一首题为《沉默的中国人》诗歌所写到的，一些中国学生把它作为自己感受的准确表达，“当我们是穷人时，你们认为我们是狗。当我们把钱借给你们时，你们又为债务而责怪我们。当我们建立我们的工业时，你们说我们是污染者；当我们向你们出售商品时，你们又为全球变暧而指责我们。”

纽约时报的文章称，在目前校园占上风不是自由辩论，而是一些中国学生更刺耳的行动，似乎正在复制他们祖国的专制框架，对示威参与者进行拍照，有时甚至淹没持不同政见者。

一个因担心骚扰而不愿透露姓名的藏族学生说，他决定不参加在校园为西藏举行的守夜活动，他还说他不想公开身份是因为学校只有几名藏人。“这并不意味我不想去，我真的非常想去－－这是我们的事业，”这名藏族学生说，“但同时我不得不考虑我在国内的家庭，我将在5月份回到那里。”

文章称，激发许多中国示威者热情的另一个因素可能是，他们也打算返回自己的祖国；人们普遍认为中国政府一直对众多电子信件名单进行着监控。

美国的院校也经常容纳中国学生的愤怒。在达赖喇嘛访问华盛顿大学之前，该校的中国学生学者联谊会曾致信校长，表示此次访问应该只关注于非政治问题，不要引发反中国情绪。据该联谊会在自己的网站贴出的文章称，校长已在会谈中告诉他们，达赖喇嘛的演讲将不会谈及政治问题。学校发言人说，在中国学生表示他们的关切之前，校方已事先筛选了学生的提问。据悉，该校已于去年秋天在北京设立了一个办事处。

一些专家指出，在这些更极端的抗议中，通过对文化敏感性的关注和扩大自己同中国关系的这个结合体，美国高样正从这样的钳制中感受到约束。

“我认为往往会有一个自我审查的大交易，”俄克拉荷马大学美中问题研究所主任格里斯(Peter Gries)说，“不只是在美中学者中，而且也在那些与中国做生意的人的整个网络中，其中包括高校的行政管理人员。”

纽约时报说，在南卡大学的演讲中，提前到场的中国学生分发了记载着西藏和中国历史的小册子。还有一张图表显示，自1951年中国政府宣布控制西藏以来，当地婴儿的死亡大幅下降，但没有提供与中国或其它国家死亡率对比的任何资料。

还有一张照片显示，达赖喇嘛与《西藏七年》一书作者哈勒(Heinrich Harrer)的合影，后者曾加入过德国纳粹党，因此便提出了达赖喇嘛与希特勒有关系的问题，尽管希特勒死时，达赖喇嘛只有9岁。

4月9日，北京奥运圣火在旧金山传递，不少中国留学生脸上贴上中国国旗和奥运五环，兴高彩烈的迎接奥运圣火的到来。

中国学生说，他们对最近拉萨发生的骚乱许多西方媒体并没有真正报导出是藏人发动了暴力和破坏活动而感到气馁，是藏人捣毁了汉人所拥有的商店。中国官方媒体称，这场骚乱造成22人死亡。

绝大部分学生的愤怒有着幻灭感。早在1989年天安门广场抗议时，西方媒体就被视为颠倒黑白的来源。“我们认为西方媒体是很客观的，”正在攻读材料科学博士学位的28岁的吴周(音译)说，“但西方媒体发出的报导甚至比中国媒体更偏颇。他们并不是更好，而是在反对我们方面做得更多。”

另一名南卡大学27岁的中国研究生郑春(音译)，未理会有关她的爱国主义源于政府在利用学校来灌输民族自豪感，尤其是天安门广场民主运动之后等问题。她说，“我们亲眼目睹了中国的飞速变化。中国正在快速发展，中国人的生活正迅速变得越来越好。”

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大清後宮中國台灣惹非議八大遭轟媚共

April 29, 2008 点击367次

两岸还真是同文同种，新闻长得真像，把里面的字眼对调下，别的一个字不改，直接可以上大陆报纸。

原文

大清後宮中國台灣惹非議八大遭轟媚共坦承驗片不周

自由时报
記者林南谷、陳慧貞台北報導

八大戲劇台八點檔「大清後宮」現正播映中，卻在片尾打上「中國台灣」介紹台灣演員，遭眼尖觀眾砲轟根本是媚共行徑，嚴重傷害台灣人民的情感，要求八大立即將「中國台灣」改回「台灣」，昨天八大節目部副總賴聰筆坦承疏失，強調會立刻更正。

「大清後宮」為中國拍攝的古裝劇，台灣演員黃維德、伊能靜、張晨光等人都是要角，劇情描述清朝道光年間，眾宮女在后宮面臨的種種逆境，以及如何努力積極求生存的清宮戲。

演員介紹矮化台灣

最近「大清後宮」在八大戲劇台播映，更被排在晚間八點黃金檔，不料本報卻接獲讀者爆料，指該劇片尾介紹演員時，居然打上「中國台灣」4字，讀者氣憤難平，遂以「『中國台灣』的八大電視台」為題，大罵八大不要為了商業利益，背棄了你的「母親」。

該讀者所指的「母親」，是說「台灣」有自己的家庭，請八大不要把自己的母親偷偷改嫁給狀似有錢的惡鄰「中國」，更不要為了眼前利益，出賣靈魂，讀者更說八大播出該劇，正是諂媚中國共產黨的表現，嚴重傷害台灣人民的感情，要求八大立即改正。

八大表示將會立刻改正

昨天八大副總賴聰筆坦承疏失，強調即日起會將「中國台灣」字樣更正為「台灣」，他說這是當初購片驗片時，工作人員未能發現所產生的疏失，「觀眾有反應，八大一定盡快改正，若無法重新更正，也會將字幕片段剪掉。」

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转载：黄祸意识再起奥运圣火当灾

April 28, 2008 点击385次

本文作者 Justin Raimondo 是反战网站 antiwar.com 的编辑

三藩市市议会较早时通过决议，谴责中国镇压西藏示威;决议通过前不久，中国驻三藩市领事馆却被投掷易燃物品-这其实便是“主战派” （战争党）想对中国采取的行动。

众议院议长佩洛西（佩洛西）较早时到印度跟达赖喇嘛见面，更扬言若美国不抗议中国对西藏的压制，那么“我们就要丧失在世界各地为人权发声的道德权威” 。佩洛西长期以来反对北京，不只是中国政府，而是中国本身。佩洛西及支持她的工会组织蔑视中国的一切，理由简单不过，因为中国今天比美国更加奉行资本主义。工会领袖及右翼贸易保护主义者，定期针对中国发出带沙文主义色彩的无聊指控，愚昧地指摘“中国佬” （共和党总统候选人麦凯恩或会使用“亚洲佬” （ gooks ））（译按：麦凯恩2000年年忆述被越共俘虏的经历时说： “我有生之年都恨亚洲佬” ，他事后为此道歉。）偷走“美国人的工作” ，仿佛拥有全球最佳工资是美国人的世袭权利。

示威辱华促中国“勿存大国梦想”

美国左派工会等人幕后策划的反华示威，冲着奥运圣火传送而来。我们相信“大部分中国人在共产党淫威下正在痛苦呻吟，而且默默同情被压抑的西藏人” ，但这却并非实情。每当西方站在道德高地指摘中国时，中国反西方的民族主义浪潮都卷得更高。 1999年美国“误炸”中国驻南斯拉夫大使馆，美国侦察机01年跟中国军机相撞，都印证这点。北京亦担心今夏奥运会引发极端民族主义者的反美示威。

对中国人来说，北京奥运像征着中国跻身大国之列，中国民族主义者把破坏圣火传递的示威，看成不可原谅的故意侮辱，那是合理不过的。这个观点也是大部分中国人的观点。从这个观点看，支持藏独明显便是试图侮辱北京的举动，并提醒中国要安于恰如其份的位置（即次一等的位置）。

若京促美还加州予墨国又如何

试想想，若中国政府老是提醒世界，美国西南部是从墨西哥偷来的;甚至联同墨西哥要求加州独立或归还给墨西哥，美国会怎样呢？但美国及盟友现在却猛烈批评中国维护国家统一。这里涉及的双重标准，使得那些自以为是的反华大合唱难以接受：那些领导反华合唱的歌手都不过是要颂扬自身的道德纯洁。

不错，西藏是被中共用武力纳入版图的，但这只不过是漫长的汉藏关系史的一个段落，藏人其实长期以来都占上风。简言之，把藏人当成爱好和平的好人，把汉族当成可恶的侵略者这个通俗论述，只是美国工会，荷李活左派“善心人”以及达赖喇嘛的西方追随者所塑造的传说。而达赖喇嘛则被当成德兰修女的世俗（但同时又“超凡脱俗” ）的代替品。

若阻西藏分裂是错林肯也错了

如果中国确保西藏不分裂出去是错，那么林肯不让南部分裂出去也是错的，而且我们应该立即让美国西南部独立，或归还墨西哥。

中国是处于青少年时期的巨人，举止笨拙且不懂得如何将意志发挥到国外，亦常常自我怀疑。中国刚刚跻上大国之列，就像少年般脸皮薄，情绪易于波动。时至今日，尽管中国人的企业家精神仍为僵化的马克思主义掣肘，中国仍然在跳跃前进，于是佩洛西及她的工会死党，发起这场令人作呕的反华运动，因为“他们的”工作及应得的权利正烟消云散。美国政府数十年来一直宣扬自由贸易，并呼吁前共产国家采纳自由市场经济;中国现在听从了，但却招来西方政客攻击。

中国愈走资美国愈敌视

中国放松了经济的管制，意识形态上亦较毛泽东时代趋多元，但中国的制度愈是接近我们，美国政府愈采取敌视态度。炊在文革高峰期，尼克逊还可以访问中国，跟江青一起欣赏“红色娘子军” ;但今天当中国在国际市场占一席位，并帮美国购入大量国债时，美国人对中国的怨恨及敌意却愈来愈明显。

为何佩洛西等自由派会跟新保守主义者合流进行反华大合唱，威胁制裁呢？首先，因为中国很成功，成功本来不会招来辱骂，除非那是带有颜色的。而在中国的例子中，那却是黄色。我们这个国家的“主战派”向来有歧视亚洲人的传统，瑟斯（博士seuss ）二战期间的反日漫画便是一例。不错，他的漫画只是攻击“日本鬼子“ ，但对美国人而言，那同属”黄祸“ 。佩洛西不会不知道，美国人这种情绪是很易被挑起的。不错，就算在”自由派“城市三藩市，反亚洲情绪亦是这个城市历史的一部分。

美国歧视亚洲人传统深

中美关系正笼罩着阴霾，前途甚至可能战云密布。那是因为对中国的恐惧是左右两派赖以团结起来的共通点。他们认为，中国这巨人若在世界舞台中央站稳阵脚，那便一定会把美国踢走。这心态却反映出很多保守主义者及部分自由派的根本错误。他们不明白，若国与国的关系是由市场决定-即由各方自愿缔结互惠互利的贸易协定，那国与国之间便不会存在利益冲突。关于这点，自由意志主义（自由）经济学家米泽斯（路德维希米塞斯）已言之甚详。

我们跟中国的经济关系，令美国消费者（亦即全体美国人）受惠。贸易保护主义者指摘中国“破坏美国就业” ，其实说穿了便是主张提高物价。

自由贸易实际上是世界和平的经济前提，亦是不干涉外交政策的必然推断。若货物不能自由跨境，那么跨过国境的便将会是军队。这老生常谈已为不少人指出过，那些既反战又反对自由贸易的左右两派人士应加以警惕：当被妖魔化的是中国时，你不久便会加入“主战派”阵营。按目前的趋势，这日子为期不远。

若关心达尔富尔请接走所有难民

最后，我还要就着“达尔富尔拯救”运动说一两句。他们要求中国必须制止一场据说由苏丹政府发动的种族清洗，这实在无理得很。他们说中国有道德责任向苏丹政府施压，不然便应放弃在苏丹的资产，就像苏丹是中国的殖民地般。再没比这更傲慢和自私的论调了，你大概也可以想像，若中国真的出于道德考虑放弃苏丹的资产，西方必然立即进驻-这也说明了这场“达尔富尔拯救运动”的背后是出于什么动机。

若这些职业“善心人”真是那么关注达尔富尔，他们便应游说西方国家给所有达尔富尔屠杀幸存者政治庇护。给他们庇护及绿卡也好，但不要让美军介入非洲，还有不要再针对中国。

西方敌视令华走向极端民族主义

跟俄罗斯一样，中国正从漫长的共产主义噩梦醒来，虽然创伤没俄国那么深，完全康复的前景亦较乐观;但毋须花太多力气，中国便可能重新被推到新毛泽东思潮复兴，甚至在外来威胁下进入新的黑暗时代。因应西方压力（加上美国助长的分裂主义）而兴起的中国极端民族主义，对世界和平并非好兆头。一如以往，我们总是在制造自己所恐惧的敌人，并赋之意识形态力量。从这方面来说，我们是自己最大的敌人。

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